Desenvolvimento Do Self
Essay escrito como a parte de meu grau
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' o homem teve idéias sobre a natureza do desenvolvimento do momento
onde se tornou ciente que o organismo é sujeito ao tempo excedente do
movimento progressivo. '
- McNeil
Whilst há um
disagreement fundamental entre o behaviourist e o humanista
ideologies na matéria do grau de escolha que os indivíduos puderam
exercitar sobre as circunstâncias da vida, parece que muito o
humanista, escritores do self-development não tem nenhuma dificuldade
empregar os conceitos de aprendizagem introduzidos por psicólogos da
escola do behaviourist. À extensão conseqüentemente, os
conceitos desse behaviourist da aprendizagem embraced pelo humanista,
escritores do self-development, lá são pouco conflito
Em
várioas escolas do psychology que começam com o Freud, uma idéia
particularmente persistente concernem a progressão do indivíduo
através de algum jogo de estágios predefinidos, developmental para
alcançar eventualmente a maturidade cheia - se o desenvolvimento
proseguir normalmente. A apelação de tais paradigms encontra-se
na simplificação dos problemas da saúde mental, e na facilidade
relativa por que o tratamento pode ser prescrito, de acordo com tais
modelos, uma vez que o desenvolvimento impróprio de uma pessoa foi
diagnosticado. Muitos destes modelos foram propostos por
psicólogos developmental tais como Erikson, que postula oito
estágios distintos do desenvolvimento do infancy ao old-age. Mas
porque McNeil indicado, idéias sobre a natureza do desenvolvimento
pervaded a literatura desde os tempos os mais adiantados - Erikson ,
nenhuma dúvida, para estar ciente de sete idades de Shakespeare do
homem
Deixe-nos começar conseqüentemente com alguma consideração de o
que é significado pela frase: noções humanistic de
self-development. McNeil (1979) diz que, neste contexto, ' o
desenvolvimento consulta ao movimento sobre o tempo no sentido da
complexidade da organização de um organismo vivo '. É uma
indicação reminiscent da proposta de Piaget a respeito de como a
criança se tornando está procurando fazer o sentido do mundo. A
fim evoluir uma compreensão, propõe, a criança emprega os processos
que define como, assimilation e acomodação. O assimilation, diz,
é o processo de caber novo informação em compreensão
existente; e a acomodação, propõe, é concernida com a
modificação de idéias velhas produzir frames novos da referência.
Interessar, e relacionado, alternativa a esta proposta vem
da área de construções pessoais.O kelly propôs que os indivíduos modificam seu pensar enquanto suas
construções pessoais são reforçadas ou desafiadas pela
informação nova - se movendo para umas construções mais apertadas
ou mais frouxas como a conseqüência. & do
bannister; Fransella (1986), explica que umas construções mais
apertadas são aquelas que bem-são articuladas e relacionadas
pròxima; umas construções mais frouxas são verbalised mal e
relacionaram-se vaga. O kelly discutiu que o desenvolvimento
ocorre quando uma pessoa se move das construções frouxas para
construções apertadas, e versa vice. Assim aparece &
desse kelly; As idéias de Piaget sobre o desenvolvimento cognitive
são similares, que ambas procuram explicar como os povos expandem
seus paradigms pensando para lidar com o novo informação
Na discussão dos prados de Sara de edições teóricas fundamentais
no desenvolvimento cognitive, (& de Bryant; Coleman 1995)
emfatiza a distinção importante entre a mudança e o
desenvolvimento.É o processo do desenvolvimento, pede rhetorically, meramente uma
matéria da mudança, ou é concernido mais com ' o progresso e a
melhoria '? As aproximações developmental talvez emfatizaram o
anterior, ou trataram a matéria de progresso e melhoria como se
era uma pergunta da mudança pre-programmed. Na natureza contra
nurture as discussões que focalizaram na importância relativa do
heredity e os fatores ambientais no desenvolvimento da teoria ambos do
indivíduo, do humanista e do behaviourist emfatizam o significado do
ambiente. Abaixo deste acordo largo entretanto, há um
disagreement fundamental.
Uma área principal de disputa
concernematéria de freewill em relação à progressão dos indivíduos com a
vida, para algum objetivo final; um processo que fosse denominado
self-actualisation-actualisation por alguns psicólogos, including
ambos & de Maslow; Rogers, da escola do humanista. As
buscas da teoria de Behaviourist para reduzir a importância de
freewill nas decisões que governam ações individuais - de acordo
com o companheiro de Oxford à mente (Gregory (1987), ele são ' o
tenet central do behaviourism '. Teoria do humanista, na outra a mão, é concernida primeiramente com o conceito do self - de
acordo com Tennant (1993) em seus psychology e adulto que aprendem, é
' o hallmark do psychology humanistic '
Behaviourism então,
propõe que ser humano é simplesmente um produto do excesso do
ambiente que o indivíduo exercita pouco controle. A teoria de
Behaviourist foi influenciada pesadamente pelo trabalho de John
Watson.O artigo do companheiro de Oxford indica que ele ' foi carregado
em Greenvine ', sua mãe era ' um baptist zealous ', seu pai era ' um
desajuste ' quem ' apreciou o bourbon ' e quem finalmente à esquerda
sua ' esposa pious ' para fazer exame acima da residência com as duas
' mulheres indian '. A entrada mais adicional sugere que era
desagrado pessoal de Watson de Carl Rogers - uma influência principal
em pensar humanistic que ' o fêz hostil ' às idéias do humanism. É interessante anotar, em passar, que o argumento que as teorias
do behaviourist de Watson eram essencialmente, um produto de suas
circunstâncias pessoais são próprias um produto do mentality do
behaviourist
Whilst reconhecendo o efeito formativo de fatores ambientais, o
humanism postula adicionalmente que o formulation do conceito do self
é central a ambos o processo do desenvolvimento individual próprio,
e também ao produto final desse processo - a formação do caráter e
a realização de alguma objetivo ou finalidade final na vida. No O conceito do desenvolvimento humano, McNeil põe-no esta maneira,
' a posição humanistic [ é que ] que a natureza humana é o que
você lhe faz; e os limites finais de o que podem ser construídos com
argila humana são talvez além da imaginação. '
O grau de
escolha que os indivíduos podem ou não podem exercitar sobre as
circunstâncias da vida é a substância de uma discussão filosófica
interessante; e não um nós residiremos sobre aqui. Se ou nãoas escolhas que nós fazemos são essas nós pre-determined para
fazer, nós podemos ver que estes dois ideologies - behaviourism e
humanism - se sentam nos fins opostos de o que nós podemos se chamar
o freewill contra a construção do determinism. O lado mais
escuro do behaviourism foi explorado completamente nas novelas de
Orwell e de Huxley. Mil novencentos e oitenta e quatro e o mundo
novo bravo eram ambos concernidos primeiramente com o prospeto do
controle por meios do behaviourist - Orwell do estado que usa
inteligente ratos como meios de dar forma Comportamento de
Winston para produzir a resposta requerida.
Nós
consideraremos agora a que teoria do behaviourist da extensão foi
incorporada em teorias populares do self-development. Para fazer
este, nós avaliaremos os temas centrais de alguns, escritores do
self-development da escola do humanista.A aplicação da aproximação humanistic ao self-development pode ser
vista em um corpo da escrita popular de que nós consideraremos o
trabalho de Steven Covey, Susan Jeffers, preto de Jack e Zig
Ziglar
O trabalho de Zig Ziglar é representante de muitos
escritores que emfatizaram a importância do objetivo-ajuste no
processo do self-development. A sugestão básica é que as
programações diárias e semanais da gerência e do alocamento do
tempo dentro devem primeiramente objetivo-ser dirigidas. Muitos
tais escritores cited o ajuste e alcançar de um primeiro objetivo
como uma etapa importante, primeira no processo de
transformando-se um indivíduo objetivo-orientado. É
imediatamente aparente que a sugestão que a objetivo-realização
carrega suas próprias recompensas, e que estas recompensas são meios
valiosos do self-self-perpetuation, está baseada no princípio
positivo do reforço que é central ao behaviourism
Em seu melhor-vender, o livro, os sete hábitos dos povos altamente
eficazes, em que Steven Covey expounds a aproximação do humanista,
seu hábito número um está identificado como ' seja pro-active
'. Por este, propõe que o homem (gender neutro) é fundamental
uma criatura da tomada de decisão, e que exercitar esta capacidade
para a tomada de decisão é, por sua definição, ser pro-active. Na extremidade oposta de sua construção está o reactivity; a
proposta que a natureza da humanidade pôde ser analisada nos termos
do programado, ou em respostas condicionadas a o que stimuli estão
atuais. Covey indica que o realisation que ser humano tem a
liberdade a escolher as respostas em toda a situação, são a
fruta deste hábito
Em tornar-se mais ' eficaz ', a sugestão
básica de Covey - para se ajustar sobre deliberadamente tentar
adquirir determinados, hábitos chaves - está fundamental, uma
sugestão do behaviourist.Mas não um que é estrangeiro ao humanista: John E Anderson tinha
sugerido que características dos sistemas tornando-se incluídos, da
ativação, ou da decisão para agir em uma maneira específica
(pro-atividade de Covey); mechanisation, ou a formação dos
hábitos; e cumulation, ou a acumulação de hábitos bons. Covey
diz que ' a habilidade, a atitude e o conhecimento ' são os fatores
importantes na aquisição dos hábitos do caráter. Consciously
escolhendo (atitude) repetir um comportamento bastante vezes
(desenvolvimento da habilidade) a fim formular e internalise um
hábito escolhido (do conhecimento), Covey soa muito perto dos
behaviourists; era Watson, apesar de tudo, quem tinha proposto
primeiramente ' o treinamento estrito do hábito '
Em muitos
livros do self-development, de que a sensação o medo e fá-lo é de
qualquer maneira representativa, a introdução do medo é dirigida
também; descrito frequentemente como o medo da falha e o medo do
sucesso.Se os indivíduos se estiverem movendo constantemente, pela escolha,
nas situações que induzem a resposta do medo, a seguir torna-se
necessário desenvolver uma estratégia para tratar do ele. A
estratégia proposta é baseada frequentemente no behaviourist que
pensa - condicionar ou de-condicionar do comportamento. A
proposta básica é que o medo pode ser superado confrontando a - isto
é, reconhecendo sua presença mas, exercitando que Covey consultou
como ' a pro-atividade ', não permitindo que influencie o
comportamento. Os temas centrais do livro atingem reworking dos
conceitos ' do flooding ', ou exposição controlada ao stimulus
deindução; ' modelando ', ou vendo outros lide com o stimulus
condicionado; e ' de-sensitisation ' ou contador-condicionar
- alguns dos princípios chaves da terapia de comportamento
O
programa preto de Jack Mindstore sugere uma aproximação alternativa.Uma de suas propostas é para que o indivíduo faça ajustes do
vocabulário a fim traduzir sempre indicações na língua positiva,
melhor que em expressar os eventos da vida em termos negativos.
Isto é dito impactar os sentimentos e as emoções que fluem como uma
resposta aos stimuli do pensamento. Cada pensamento, diz, é processado através de um stimulus, opinião-sistema, laço da
resposta. Outras de suas sugestões centrais são aquela pela
repetição de determinados affirmations, ele são possíveis para
convencer eventualmente o sub-conscious para mudar aquele a opinião
sobre o indivíduo qual pode self-limitar. As reações
physiological, tais como o medo, não necessitam então ser a resposta
automática de um sistema assim que ajustada para processar os stimuli
apresentados pelas circunstâncias da realidade atual. Dentro
destas sugestões a língua inteira do stimulus e da resposta é
pedida do behaviourism.
Parece conseqüentemente que whilst muitos escritores populares
do self-development advogam noções humanistic do self-development
tais como o conceito do self-actualisation-actualisation, pediram
também livremente dos princípios do psychology do behaviourist.
Que há um disagreement mais largo entre estes dois ideologies com
relação ao papel de freewill é uma consideração que seja
ignorado pela maior parte por escritores do humanista.
Bibliografia
O bannister don o & Fay
De Fransella (1986), Inquirindo O homem: O psychology de construções
pessoais, New Hampshire: Helm De Croom
Jack preto (1996),
Mindstore para o desenvolvimento pessoal, Thorsons
& de
Bryant Peter E; Colman Andrew M (1995), Psychology Developmental, New
York: Longman
Covey Steven (1997), os sete hábitos de povos
altamente eficazes, centro da liderança de Covey
Gregory Richard L (1987), companheiro à mente, Oxford de Oxford:
Imprensa Da Universidade De Oxford
Jeffers Susan (1991), sente Tema-o e faça- de qualquer maneira, livros da seta
McNeil
Elton B (1979), o conceito do desenvolvimento humano, Califórnia:
Wadsworth
Mowrer Hobart (1950), & de aprendizagem da
teoria; Dinâmica Da Personalidade, New York: Imprensa De Ronald
Piaget J (1961), ' a aproximação genetic ao psychology do pensamento
', jornal do psychology educacional, 52
Tennant Marca (1993),
& do psychology; Adulto Que Aprende, Londres: Routledge
Ziglar Zig [ Zigglar ] (1995), Objetivos: Ajustando o &
Conseguindo os na programação, & de Simon; Schuster
Referências
O bannister don o & Fay
De Fransella (1986) Inquirindo O homem: O psychology de
construções pessoais, New Hampshire: Helm De Croom, 77
& de Bryant Peter E; Colman Andrew M (1995), Psychology
Developmental, New York: Longman
Gregory Richard L (1987),
companheiro à mente, Oxford de Oxford: Imprensa Da Universidade De
Oxford, 71-77
McNeil Elton B (1979), o conceito do ser humano Desenvolvimento, Califórnia: Wadsworth, 1-6
Tennant Marca
(1993), & do psychology; Adulto Que Aprende, Londres:
Routledge, 13
Atribuição
Ao que
extensão está lá um conflito entre noções humanistic do
self-development, e behaviourist conceptions da aprendizagem?
Ilustre seu argumento com exemplos práticos
William Um Edwards
Sábado, 22 Dezembro 2001
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Site Last Updated: 31/07/2005
