自己の開発
私の程度の一部として書かれているエッセイ

                     

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' 人有機体は進歩的な動きの終わる時間に応じて。' にあること彼によってが気づいた時からの開発の性質についての考えがあった

- McNeil

behaviourist とヒューマニスト間に基本的な不一致がある間 個人が生命の情況に運動させるかもしれない選択それはのある程度の問題のイデオロギー多くのヒューマニスト、自己啓発の作家に難しさがbehaviourist の学校の心理学者がもたらす勉強の概念を利用することをないことにようである。範囲に従って、勉強のそのbehaviourist の概念はヒューマニスト、自己啓発の作家によって、そこに対立である少し包含された。

様々 結局完全な成熟に達するためにFreud との心理学の初めの学校はあらかじめ定義された、進化の段階のセットを通して、- もし開発が普通進めば特に耐久性がある考え個人の進行にかかわる。そのような範例の懇願は精神健康の問題の簡素化、及び処置がそのようなモデルに従って、規定されるかもしれない相対的な容易さに人の不適当な開発が診断されたらある。これらのモデルの多数 幼年時代からのold-age に開発の8 つの明瞭な段階を仮定するErikson のような進化の心理学者によって提案された。しかし指摘されるMcNeil 開発の性質についての考えが最も早い時以来の文献を浸透したので- Erikson は、疑い、シェークスピアの人の7 つの年齢に気づいているために。

始まることを意味されるものがの私達を従って句によって考察から許可しなさい: humanistic 概念の 自己啓発。、この文脈で、' 開発生きている有機体の構成の複雑さの方向の長期間にわたる動きを' が示すとMcNeil (1979 年) は言う。それは思い浮ばせる声明成長の子供が世界の意味をいかにに関する成すように努めているかPiaget の提案をである。理解を展開させるためには、彼は提案する、子供は彼がように定義するプロセスを、同化及び調節利用する。同化は、彼は言ったり、新しい一致のプロセスである 既存の理解への情報; そして調節は参照の新しいフレームを作り出す古い考えの修正に、彼は提案する、かかわっている。

興味を起こさせることは、個人的な構造物の区域から代わりこの提案に関連していて来。ケリーは個人が彼らの考えを変更する提案し- 個人的な構造物が新しい情報によって補強されるか、または挑戦されると同時にa として堅くかより緩い構造物に動く 結果。Bannister のampchkamp; より堅い構造物がよ連結され、密接に関連付けられる構造物であることをFransella (1986 年) は、説明する; より緩い構造物は不完全にverbalised 、漠然と関連していたある。ケリーは人が緩い構造物から堅い構造物に移る、逆に起こると開発が論争し。従ってそれはそのケリーのampchkamp 現われる; 認識開発についてのPiaget の考えは両方人々が新しいに対処するために彼らの考える範例をいかに拡大するか説明するように努めること類似している、 情報。

Sara 草原の認識開発の基本的で理論的な問題の議論では、(ブライアントのampchkamp; Coleman 1995) 彼女は変更と開発間の重要な区別を強調する。開発のプロセスは、彼女はrhetorically 頼む、ただ変更の問題あるか、またはもっと' 進歩及び改善に' かかわっているあるか。啓発教育は多分前を強調するか、または問題をの扱った それが前処理プログラムを作成された変更の質問だったように進歩及び改善。性質で対遺伝の相対的な重要性に焦点を合わせ、個人、ヒューマニストおよびbehaviourist 理論両方の開発の環境要因が環境の重大さを強調する議論を育てりなさい。この大筋での一致の下にしかし、基本的な不一致がある。

競合の主要な区域はかかわる 最終目的の方の生命による個人の進行に関連して自由意志の問題; 何人かの心理学者によって自己actualisation と名づけられた両方を含むプロセス、Maslow のampchkamp; ヒューマニストの学校のロジャース。Behaviourist 理論は個々の行為を支配する決定の自由意志の重要性を減らすように努める- 心(Gregory (それは、1987 年) へのオックスフォードの友達に従って…' behaviourism の中央主義' である。他のヒューマニスト理論、 手は主に自己の概念に、かかわっているそれは- 学ぶ彼の心理学および大人のTennant (1993 年) に従う…' humanistic 心理学の認刻極印' である。

それからBehaviourism は、人間が個人が少し制御に運動させる環境の余分のプロダクト単にである提案する。Behaviourist 理論はジョンワトソンの仕事によって重く影響を及ぼされた。オックスフォードの友達からの記事は彼示す ' Greenvine で' 耐えられた、彼の母は' 熱狂的なバプテスト' だった、' バーボン' を楽しみ、だれ最終的に残2 人の' インドの女性' かが付いている住宅をとる彼の' 敬虔な妻' だれ彼の父は' 不適当な物' だった。それ以上の記入項目はそれがワトソンのカールロジャースhumanistic の- 個人的な嫌気考えることの主要な影響だった提案する' 彼を' humanism の考えに敵にしたこと。、こと議論ワトソンのbehaviourist 理論が本質的にあったこと、プロダクトをの渡すことで注意することは興味深い 彼の個人的な情況自体はbehaviourist の心的状態のプロダクトである。

環境要因の形成の効果を認めて間、humanism はそのプロセス- 形成および生命の最終目的か目的の特性の達成の最終的なプロダクトにその上に自己プロセス自体の概念の公式が両方に中央個々の開発のである、またことを仮定し。 人間の開発、McNeil の概念はそれをこうすれば、' humanistic 位置置く[ ことがある] 人間性がそれにするものの; そして組み立てることができるものがの人間の粘土多分と最終的な限界は想像を越えてある。'

個人が生命の情況に運動させないかもしれないしまたはそうではないかもしれない選択のある程度は興味深い哲学の議論の物質である; そしてない1 つ私達はここに住む。かどうか 私達が作る選択は私達が作るために前もって決定される物である私達はこの2 つのイデオロギーが反対の終わりに- behaviourism 及びhumanism - 坐ることを見るかもしれない私達が決定論の構造物対自由意志と呼ぶかもしれないものをの。behaviourism の暗黒面はOrwell 及びHuxley の小説で完全に探検された。19 80 4 つおよび勇敢で新しい世界はbehaviourist の平均によって国家制御- Orwell の見通しに賢くかかわっている両方主にとしてラットを使用して形成の方法だった 必須の応答を作り出すWinston の行動。

私達は今どんな範囲のbehaviourist 理論が自己啓発の普及した理論にに組み込まれたか考慮する。これをするためには、私達は少数のヒューマニストの学校の自己啓発の作家の中央主題を評価する。自己啓発へのhumanistic アプローチの適用は私達がスティーブンの仕事を考慮する普及した執筆のボディで見ることができる 一群、スーザンJeffers 、ジャックの黒およびZig Ziglar 。

Zig Ziglar の仕事は自己啓発のプロセスの目的設定の重要性を強調した多くの作家の代表である。基本的な提案は時間の管理そして割振りの毎日及び週間スケジュールが主にgoal-directed べきであることである。多くのそのような作家はプロセスの重要な、第一歩として最初の目的の設定そして達することをの引用した 目的方向づけられた個人になる。それは目的達成が自身の報酬を運ぶという、そしてこれらの報酬が貴重な平均自己self-perpetuation のであること提案がbehaviourism に中央の肯定的な補強の主義に、基づいていること明白すぐである。

彼のベストセラーでは、本、スティーブンの一群がヒューマニストのアプローチを解説する非常に有能な人々の7 つの習慣は、彼の習慣第1 ある 識別されるように' 順向が' ありなさい。これによって、彼は人(中立性) が意志決定創造物基本的にである、そして意志決定のためのこの容量に運動させることは、彼の定義によって、順向である行う提案する。彼の構造物の反対の端に反応はある; どんな刺激がある人類の性質がプログラムされたか、または調節された応答によってへの分析されるかもしれないこと提案。一群は人間に選ぶべき自由があること認識示す

' 有効に' もっとなることに、一群の基本的な提案は- ある、主習慣を得るように慎重に試みについて置くため- 、behaviourist の提案基本的にある。しかしヒューマニストに外国であるない1 つ: ジョンE アンダーソンは特定の方法(一群のプロ活動) で機能するために、活発化含まれていた、成長システムまたは決定の特徴提案した; 習慣の機械化、か形成; そしてよい習慣の集積、か蓄積。一群は' 技術、態度および知識' が特性の習慣の獲得の重要な要因であると言う。行動をbehaviourists に選ばれた(知識の) 習慣を、一群の音非常に近く作り出し、内面化するために繰り返すことを意識して選択によって(態度) 十分な時間(技術の開発); それはワトソンだった、結局、だれが最初に' 厳密な習慣の訓練' を提案した。

とにかく多くの自己啓発の本では、感じはまた恐れそれをである代表的、恐れの問題演説するし; 失敗の恐れおよび成功の恐れとして頻繁に記述されていて。個人が恐れの応答を引き起こす状態に、選択によって、絶えず動けば、それを取扱うことのための作戦を開発することは必要になる。提案された作戦は頻繁に考えているbehaviourist に- 調節基づいている、 または行動のde 調節。基本的な提案は- どんな一群' プロ活動' としてを参照したか行動に影響を及ぼさないようにそれがする運動によってすなわち恐れがそれのことを直面によって克服することができることでありが、存在を、確認する。本の中央主題は' 氾濫' の概念の改まるか、または恐れ引き起こす刺激への管理された露出になる; ' 模倣するか' 、または他を見て調節された刺激に対処しなさい; そして' 減感' かカウンター調節 - 行動療法の主原則のいくつか。

ジャック黒いMindstore のプログラムは代替的アプローチを提案する。彼の提案の1 つは常に否定的な言葉に肯定的な言語、よりもむしろ生命のでき事を表現することに声明を翻訳するために用語の調節をする個人のためである。思考の刺激への応答として流れる感情および感じに影響を与えるとこれは言われる。各思考は、彼は言ったり、ある 、確信システム刺激を通って処理される、応答のループ。それらの個人についての確信を自己限るかもしれないかどれが変えるために彼の中央提案の別のものはある断言の繰返し、それによってそれである結局潜在的の確信させて可能行う。生理学反作用は、恐れのような、そして現在の現実の情況によって示される刺激を処理するために自動応答システムの従って調節されるである必要はない。これらの提案の中では 刺激及び応答の全言語はbehaviourism から借りられる。

それは従って多くの普及した自己啓発の作家が自己actualisation の概念のような自己啓発のhumanistic 概念を支持する間、またbehaviourist 心理学の原則から自由に借りたことようである。この2 つのイデオロギー間により広い不一致が自由意志の役割に関連してあることある考察である ヒューマニストの作家によって主として無視されて。

 

文献目録

Bannister のドンのampchkamp; Fransella は(1986 年) 、好奇の目を向けている人ぴったり接合させる: 個人的な構造物の心理学、ニューハンプシャー: Croom の舵輪。

黒いジャック(1996 年) 、個人的な開発のためのMindstore 、Thorsons 。

ブライアントピーターE のampchkamp; Colman アンドリューM (心理学、ニューヨーク1995 年) 、進化: Longman 。

一群スティーブン(、1997 年) 非常に有能な人々、一群のリーダーシップの中心の7 つの習慣。

Gregory リチャードL (友達、オックスフォード1987 年) 、心へのオックスフォードの: オックスフォード大学出版物。

Jeffers スーザン(1991 年) は、感じる それを、矢の本とにかく恐れ、しなさい。

McNeil Elton B (、1979 年) 人間の開発、カリフォルニアの概念: Wadsworth 。

Mowrer ホーバート(勉強理論のampchkamp 、1950 年); 人格原動力、ニューヨーク: ロナルドの出版物。

Piaget J (1961 年) 、' 思考の心理学への遺伝のアプローチ' 、教育心理学、52 のジャーナル。

Tennant Mark (ampchkamp 1993 年) 、心理学の; 学んでいる大人ロンドン: Routledge 。

Ziglar Zig [ Zigglar ] (目的、1995 年): 設定のampchkamp; スケジュールのそれらの達成、サイモンampchkamp; Schuster 。

 

参照

Bannister のドンのampchkamp; Fransella は(1986 年) ぴったり接合させる、 好奇の目を向けている人: 個人的な構造物の心理学、ニューハンプシャー: Croom の舵輪、77 。

ブライアントピーターE のampchkamp; Colman アンドリューM (心理学、ニューヨーク1995 年) 、進化: Longman 。

Gregory リチャードL (友達、オックスフォード1987 年) 、心へのオックスフォードの: オックスフォード大学出版物、71-77 。

McNeil Elton B (、1979 年) 人間の概念 開発、カリフォルニア: Wadsworth 、1-6 。

Tennant Mark (ampchkamp 1993 年) 、心理学の; 学んでいる大人ロンドン: Routledge 、13 。

 

割り当て

どんなに範囲が対立自己啓発のhumanistic 概念間のそこにあるか、及びbehaviourist 勉強の概念か。実用的な例のあなたの議論を説明しなさい。

 

ウィリアムEdwards
土曜日、2001 年12 月22 日

2000 ワード

 

 

 

 

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Site Last Updated: 31/07/2005